E/ Le mythe de la création en Chine :

La Chine n’a qu’une seule véritable cosmogonie, né en Chine méridionale, celle de P’an-Kou. P’an-Kou vient à l’existence de lui-même dans l’œuf primordial, qui est formé d’un chaos mêlant Ciel et Terre, où il est resté 18.000 ans en gestation. Il subit ensuite la croissance, durant également 18.000 ans, où grandissent le Ciel, la Terre et P’an-Kou.

D’origine cosmique, P’an-Kou, lors de son démembrement, devient en fonction des différentes parties de son corps divers lieux du monde (ses yeux devinrent le soleil et la lune).

Un siècle avant la version de P’an-Kou, c'est-à-dire au deuxième siècle avant Jésus Christ, une source mythologique attribue l’origine du monde à un couple primordial, Fou-hi et Niu-Koua. D’après deux versions différentes soit la descendance du couple peuple la terre soit Niu-Koua seule forme l’espèce humaine dans la terre jaune, pour les aristocrates, dans la boue, pour le peuple.

Selon un autre récit, le monde doit être ordonné, et ainsi se distinguer fondamentalement du chaos originel, or après le déluge, le Ciel et la Terre se confondent comme à l’époque de l’œuf primordial car les eaux ont tout envahie.

Un jour, un ministre de l’empereur Yao dompte les eaux, les canalise et ainsi Yu, le ministre, sauve le monde. Par la suite, il est considéré comme un démiurge véritable et prend ainsi une dimension surhumaine.