H/ Le mythe de la création en Grèce :

Dans les mythes de l’antiquité classique grecque, Gaia - la Terre-, le Tartare -les enfers-, Nyx - la nuit- et l’Erèbe -les ténèbres- naissent du Chaos qui est une grande étendue non identifiée. Cette version est la théogonie d’Hésiode, Homère, lui, pense que Oceanos, l’Océan, est le père de tous les dieux (mythe Romain).

Gaia, étant la première, donne naissance toute seule à Ouranos, le ciel, puis, s’accouplant avec lui, donne la vie aux Titans, aux Titanides : Cronos (document 13), Rhéa, Océan.

(document 13) Le dieu grec Cronos.

Ouranos a un frère, lui aussi né de Gaya seule, Pontos, le flot, et leurs sœurs sont les montagnes élevées.

Ouranos et Gaia augmentent leur descendance des trois premiers cyclopes, Brontée, Stéropés et Argès, et des Géants aux Cent Bras, les Hécatonchires.

Gaia n’est pas la seule à réaliser les débuts de la cosmogonie, l’Erèbe et Nyx s’unissent et ont pour descendance Héméré, le jour, et Aether, le Ciel supérieur.

Ouranos et sa mère-épouse ne s’entendent pas pendant longtemps : Ouranos éprouve un profond dégoût pour certains de leurs enfants, les Cyclopes et les Hécatonchires. Il contraint Gaia à les réabsorber et cela la déchira. Pour arrêter ses souffrances, Gaia complote avec son fils Cronos : armé d’un silex, Cronos est chargé d’émasculer son père au moment même où il se prépare à s’accoupler avec Gaia.

Le sexe coupé d’Ouranos est projeté dans la mer. Aspergeant la terre de sang, il donne naissance à la race des Géants, aux Erinyes (les furies) et aux Méliades ( les nymphes). Le sexe lui-même flotte sur les eaux et se mêle à l’écume. Ce mélange fait voir le jour à Aphrodite.

Prenant la place de son père, Cronos gouverne les dieux et tout aussi horrifié que lui par les Cyclopes et les Hécatonchires, il les envoie dans le Tartare.

Cronos s’aigrit et lorsque Gaia lui dit que, comme il était arrivé à son père, l’un de ses enfants le remplacerait comme roi du monde divin, il contraignit Rhéa, son épouse et sœur, à lui présenter les enfant encore emmaillotés dans leurs langes et ainsi il pouvait les dévorer.

Révoltée, Rhéa décide de sauver Zeus son dernier né et elle lange à la place une pierre que Cronos avale. Zeus est caché en Crète.

Devenu homme, Zeus entreprend de renverser la tyrannie de Cronos et demande l’aide de la Titanide Métis. Celle-ci est chargé de lui faire boire une boisson qui fait vomir et lorsque cela arriva Cronos rendu Poséidon Hadès, Déméter, Hestia et Héra les frères et sœurs de Zeus.

La pierre qui servi comme substitue à Cronos fut elle aussi rendu et est placé à Delphes, elle y marque le centre du monde.

Pendant dix ans, Cronos et ses frères Titans s’opposant à Zeus et à ses alliés, Poséidon et Hadès, les Cyclopes et les Hécatonchires, les trois Géants Cottos, Biarée et Gyès. Cronos vaincu est condamné, avec les Titans à rester au Tartare où les hécatonchires sont leurs gardiens.

Gaia n’étant pas satisfaite du sort réservé à ses enfants, les Titants, elle s’unit au Tatare pour faire naître Typhon et les Géants. Après de nouveaux combats, Zeus, qui triomphe encore, oblige Gaia à ravaler les Géants ; Typhon est emprisonné au Tartare.

(document 14) Le géant Atlas condamné par Zeus a porté la voûte céleste.

La paix étant revenue, Zeus, Hadès et Poséidon se partagent la souveraineté en s’en remettant au sort. Le tirage confie le ciel à Zeus, la mer à Poséidon et le monde souterrain à Hadès.

Cependant, en raison de ses victoires Zeus obtient la prééminence.

Zeus eu deux épouses : Métis et Héra. Comme les précédents dieux suprêmes, Zeus est menacé par sa propre descendance issue de Métis. Pour éviter sa propre perte et ne pouvant se comporter avec autant de cruauté que Cronos ou Ouranos, il choisit donc d’avaler son épouse, qui demeure en gestation dans sa tête, avant de naître spontanément sous la forme d’Athéna.

Zeus a eu avec sa seconde femme Héra trois enfants : Arès, Hébé et Ilithye.

Métis et Héra sont la première et la dernière épouse de Zeus, qui s’unit également à Léto, mère d’Artémis et d’Apollon, à Thémis, qui enfante les Heures et les Moires (destinées), à Eurynomé, mère des Grâces, à Déméter, dont il eut Persèphone, et enfin à Mnémosyme ( la mémoire), et procrée avec elle les neuf Muses (voir document 15).

Avec ces nouvelles générations divines, l’Univers est en place. Les hommes peuvent à leur tour être créés.